试论中国哲学中的天人关系问题

被引:3
作者
程宜山
机构
关键词
天人关系问题; 人道; 含义; 人之道; 中国哲学; 宇宙本体; 天地万物; 与物同体; 知天; 哲学家; 天人一体; 天道; 人类起源问题; 主观唯心主义; 宇宙论;
D O I
10.19862/j.cnki.xsyk.1984.11.007
中图分类号
学科分类号
摘要
<正> “天人”问题的含义中国古代哲学中的“天人”问题有广狭二义。广义地说,“天人”即宇宙、人生,实际上包括了中国古代哲学讨论的全部问题,这些问题,按照中国古代哲学的内在结构,可区分为天道(自然观)、人道(人生观与社会历史观)和知天人之道(认识论和道德修养方法)三大部分。狭义地说,“天人”指“天人关系”,即所谓“天人之际”,其具体含义,大体可析而为三: 其一、宇宙与人类、人类社会的关系。这个问题又包括人类起源问题,人类在宇宙中的地位即人生意义问题,人类、人类社会与自然界的相互联系、相互作用问题。
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[1]   中国古代哲学的基本特点 [J].
张岱年 .
学术月刊, 1983, (09) :5-10