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话语·信条·文化
被引:1
作者
:
论文数:
引用数:
h-index:
机构:
张烁
[
1
,
2
]
机构
:
[1]
厦门大学法学院博士后流动站
[2]
武汉大学
来源
:
求索
|
2008年
/ 11期
关键词
:
话语;
信条,文化;
权力文化;
D O I
:
10.16059/j.cnki.cn43-1008/c.2008.11.021
中图分类号
:
D90 [法的理论(法学)];
学科分类号
:
030101 ;
摘要
:
合法性话语形成了中国人对理想政治秩序及其实现方式的基本看法和信条。其中在对政治的理解、政治的组织核心、政治的结构以及运行等若干方面,古代中国人形成了比较固定的合法性信条。同时,又因为合法性问题关注的核心就是国家权力,所以历史中所形成的合法性信条,往往会通过对一国权力观念的型构作用,而最终影响到现实政治生活中国家权力的框架体系。也就是说,我国古代的国家权力文化,很大程度上与政权意义系统的构建特征有关联。
引用
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页码:126 / 128
页数:3
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共 4 条
[1]
中国传统哲学的自然观与生态伦理
论文数:
引用数:
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机构:
胡新
[J].
求索 ,
2007,
(12)
: 145
-
147
[2]
寻求自然秩序中的和谐.[M].梁治平著;.中国政法大学出版社.1997,
[3]
先秦政治思想史.[M].梁启超著;.东方出版社.1996,
[4]
中国文化的特质.[M].刘小枫编;.生活读书新知三联书店.1990,
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