论传统儒学的现代宿命——兼及新保守主义批判

被引:6
作者
葛荃 [1 ]
逯鹰 [2 ]
机构
[1] 山东大学威海分校法学院
[2] 南开大学周恩来政府管理学院
关键词
政治文化; 儒学; 政治价值结构; 新儒家; 新保守主义;
D O I
10.13613/j.cnki.qhdz.001335
中图分类号
B222 [儒家];
学科分类号
010102 ;
摘要
以儒学为主体的中国传统文化带有鲜明的政治特性,突出表现为崇圣意识和王道理想。君权至上、父权至尊和伦常神圣构成了以儒学为主体的中国传统政治文化的基本价值结构。汉代儒学被政治意识形态化,延续的仍然是先秦儒学的价值系统。因而以儒家思想为主体的传统政治文化中并不包含现代化的因素。儒家思想在中华文化发展过程中有其历史的合理性,但是有许多内容,包括一些价值性的规定是无法与现代社会相沟通的,这就是传统儒学在现代社会的宿命。新儒家、新保守主义等学派设想复兴儒学,显然是不适宜的。当代中国需要建立一种以现代社会理念为基点的先进文化,其价值构成应当是法治的、人文的,同时也要批判地吸纳传统文化中的合理因素。
引用
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共 2 条
[1]   对文化保守主义和现代新儒家的再认识 [J].
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葛荃 ;
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天津社会科学, 1989, (02) :12-17+48