相火考略

<正> 一、自《内经》时代至南宋尚未见命门相火议论相火一词原出《素问·天元纪大论》“君火以明,相火以位”(注家说天之六气,惟火有二:一君火,为阳,在上;一相火,为阴,在下)。同篇说:“寒暑燥湿风火,天之阴阳也,三阴三阳上奉之。木火土金水火,地之阴阳也,生长化收藏下应之”。此节叙黄帝因五行五气均五数,问如何与三阴三阳六数相配。岐伯将五行五气各添一火,以与三阴三阳相配合。至于何故多出一火,并未说明理由。因为它是“运气学说”,这里且不讨论,但就相火这一词的来源而言,它是出于《内经》。