学术探索
学术期刊
新闻热点
数据分析
智能评审
立即登录
摆脱秦政:走向共和的内在理由
被引:4
作者
:
唐文明
论文数:
0
引用数:
0
h-index:
0
机构:
清华大学哲学系
唐文明
机构
:
[1]
清华大学哲学系
来源
:
文史哲
|
2018年
/ 04期
关键词
:
大同;
小康;
无君;
以道观史;
弘教行道;
D O I
:
10.16346/j.cnki.37-1101/c.2018.04.02
中图分类号
:
B25 [近代哲学(1840~1918年)];
学科分类号
:
摘要
:
晚清士人对共和制的接受有着极其重要的内在理由,即基于传统思想中理想的政教典范而对秦以来君主制政治的批判。大同、小康与无君这三种传统政教理想,虽然旨趣各异,但在后世的继承者那里都被用来反对秦政,因而在晚清都能发挥批判现实政治的力量。尤其是经过宋儒特意阐发的大同、小康理想,在中国走向共和的现代历程中影响巨大,但随着历史进化论的强势流行,宋儒在阐发大同、小康理想时提出的以道观史的历史哲学和弘教行道的实践主张,都被彻底放弃。
引用
收藏
页码:20 / 29+165 +165
页数:11
相关论文
共 28 条
[1]
西学东渐与晚清“三代观”的变迁
刘明
论文数:
0
引用数:
0
h-index:
0
机构:
中国社会科学院研究生院
刘明
[J].
武汉大学学报(人文科学版),
2017,
70
(04)
: 121
-
129
[2]
孟德斯鸠论礼与“东方专制主义”
李猛
论文数:
0
引用数:
0
h-index:
0
机构:
不详
李猛
[J].
天津社会科学 ,
2013,
(01)
: 44
-
48
[3]
质疑“中国古代专制说”依据何在——与侯旭东先生商榷
黄敏兰
论文数:
0
引用数:
0
h-index:
0
机构:
中国社会科学院近代史研究所
黄敏兰
[J].
近代史研究,
2009,
(06)
: 79
-
107+3
[4]
中国古代专制说的知识考古
论文数:
引用数:
h-index:
机构:
侯旭东
[J].
近代史研究,
2008,
(04)
: 4
-
28+2
[5]
关于孙文的“支那保全分割合论”
狭间直树
论文数:
0
引用数:
0
h-index:
0
机构:
日本京都大学,中国第二历史档案馆馆员邮编:
狭间直树
任骏
论文数:
0
引用数:
0
h-index:
0
机构:
日本京都大学,中国第二历史档案馆馆员邮编:
任骏
[J].
民国档案,
2001,
(04)
: 44
-
49
[6]
章太炎全集[M]. 上海人民出版社 , 上海人民出版社, 2017
[7]
西方共和主义思想史论[M]. 商务印书馆 , 萧高彦, 2016
[8]
解释与理解[M]. 浙江大学出版社 , 冯·赖特, 2016
[9]
章太炎全集[M]. 上海人民出版社 , 上海人民出版社, 2014
[10]
秦汉史[M]. 九州出版社 , 钱穆, 2011
←
1
2
3
→
共 28 条
[1]
西学东渐与晚清“三代观”的变迁
刘明
论文数:
0
引用数:
0
h-index:
0
机构:
中国社会科学院研究生院
刘明
[J].
武汉大学学报(人文科学版),
2017,
70
(04)
: 121
-
129
[2]
孟德斯鸠论礼与“东方专制主义”
李猛
论文数:
0
引用数:
0
h-index:
0
机构:
不详
李猛
[J].
天津社会科学 ,
2013,
(01)
: 44
-
48
[3]
质疑“中国古代专制说”依据何在——与侯旭东先生商榷
黄敏兰
论文数:
0
引用数:
0
h-index:
0
机构:
中国社会科学院近代史研究所
黄敏兰
[J].
近代史研究,
2009,
(06)
: 79
-
107+3
[4]
中国古代专制说的知识考古
论文数:
引用数:
h-index:
机构:
侯旭东
[J].
近代史研究,
2008,
(04)
: 4
-
28+2
[5]
关于孙文的“支那保全分割合论”
狭间直树
论文数:
0
引用数:
0
h-index:
0
机构:
日本京都大学,中国第二历史档案馆馆员邮编:
狭间直树
任骏
论文数:
0
引用数:
0
h-index:
0
机构:
日本京都大学,中国第二历史档案馆馆员邮编:
任骏
[J].
民国档案,
2001,
(04)
: 44
-
49
[6]
章太炎全集[M]. 上海人民出版社 , 上海人民出版社, 2017
[7]
西方共和主义思想史论[M]. 商务印书馆 , 萧高彦, 2016
[8]
解释与理解[M]. 浙江大学出版社 , 冯·赖特, 2016
[9]
章太炎全集[M]. 上海人民出版社 , 上海人民出版社, 2014
[10]
秦汉史[M]. 九州出版社 , 钱穆, 2011
←
1
2
3
→