“生死俱善,人道毕矣”──中国古代的生死观及其现代意义

被引:8
作者
沈铭贤
机构
[1] 上海社会科学院哲学研究所
关键词
庄子; 生命; 生死观; 人生观; 生命伦理学; 恶死; 思想文化资源; 现代意义; 中华人民共和国; 乐生;
D O I
暂无
中图分类号
C092 [];
学科分类号
摘要
本文将中国古代对生命与死亡的基本观点概括为:(1)尊重生命,人命至上;(2)乐生恶死是人之常情;(3)死亡的价值有时超过生命;(4)生死俱善,存顺没宁。中国古代的生死智慧有一些至今仍闪耀着不灭的光辉,特别是苟子提出“生死俱善”的理想以及庄子对于死亡的达观态度,在世界文化史上具有独创性。作者认为,这些宝贵的思想文化资源应得到足够的重视和梳理,展示其现代意义并加以创造性的转换,其关键是引入健康价值的概念。这是建设东亚生命伦理学的一项有意义的工作。
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