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“生死俱善,人道毕矣”──中国古代的生死观及其现代意义
被引:8
作者
:
论文数:
引用数:
h-index:
机构:
沈铭贤
机构
:
[1]
上海社会科学院哲学研究所
来源
:
上海社会科学院学术季刊
|
1997年
/ 02期
关键词
:
庄子;
生命;
生死观;
人生观;
生命伦理学;
恶死;
思想文化资源;
现代意义;
中华人民共和国;
乐生;
D O I
:
暂无
中图分类号
:
C092 [];
学科分类号
:
摘要
:
本文将中国古代对生命与死亡的基本观点概括为:(1)尊重生命,人命至上;(2)乐生恶死是人之常情;(3)死亡的价值有时超过生命;(4)生死俱善,存顺没宁。中国古代的生死智慧有一些至今仍闪耀着不灭的光辉,特别是苟子提出“生死俱善”的理想以及庄子对于死亡的达观态度,在世界文化史上具有独创性。作者认为,这些宝贵的思想文化资源应得到足够的重视和梳理,展示其现代意义并加以创造性的转换,其关键是引入健康价值的概念。这是建设东亚生命伦理学的一项有意义的工作。
引用
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页码:99 / 107
页数:9
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