中国传统哲学天人关系视域下的环境伦理考察——以中西文化差异为背景

被引：1

作者：

王海英

机构：

[1] 中共吉林省委党校哲学教研部

来源：

南京林业大学学报(人文社会科学版) | 2012年 / 12卷 / 03期

关键词：

天人关系; 天人合一; 环境伦理; 主客统一;

D O I：

10.16397/j.cnki.1671-1165.2012.03.010

中图分类号：

B82-058 [道德与环境];

学科分类号：

01 ; 0101 ;

摘要：

中国传统哲学的核心问题是以天人关系为基础的人生问题,具体说是在"天人合一"立场上人的价值选择问题。以"法天象地"为自我安放起点,先民找到了"天人相通"的可能性路径,这就是"天道"的"生生之德"及以此为基础人的道德价值取向。"天人合一"因此获得了仁爱道德的伦理意义。这种"天人合一"的哲学特质及其蕴含的"主客统一"的思维方式,使人与自然在文化源头上获得了内在的和谐关系。这种智慧虽产生于农业文明,却能为现代社会的环境伦理提供合理视域。

引用

页码：23 / 27+33 +33

页数：6

共 6 条

[1]

中国哲学大纲.[M].张岱年著;.江苏教育出版社.2005,

[2]

中国哲学史通.[M].陈庆坤主编;.吉林大学出版社.1999,

[3]

主体性的黄昏.[M].(美)多尔迈(Dallmayr;FredR.)著;万俊人等译;.上海人民出版社.1992,

[4]

先秦儒家哲学新探.[M].邹化政著;.黑龙江人民出版社.1990,

[5] 中西文化优势互补基础上的政治文明建设 [J].

王海英 .

云南社会科学, 2011, (04) :25-28

[6] 也谈汉唐宇宙论儒学的评价问题 [J].

冯达文 .

中国哲学史, 2011, (02) :37-41

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