中华民族的多元一体与各民族的共生互补——兼论“第二代民族政策”

被引：16

作者：

许宪隆 ^{[1
]}

袁年兴 ^{[2
]}

机构：

[1] 中南民族大学研究生院

[2] 北京大学社会学系

来源：

中南民族大学学报(人文社会科学版) | 2012年 / 32卷 / 05期

关键词：

中华民族; 多元一体; 共生互补;

D O I：

10.19898/j.cnki.42-1704/c.2012.05.003

中图分类号：

D633.0 [民族政策];

学科分类号：

0304 ; 030401 ; 030402 ;

摘要：

"中华民族"是中国民族学人类学以及研究中国民族现象的一个核心概念,对于中华民族这样一个共同体而言,与中华民国不一样的是,中华人民共和国在延续了"中华"这一象征性表达的基础上,还通过具体的政策、法令和措施,在政治、经济、文化、社会等各个领域,总体性实践着"多元"的平等、团结和发展,从而把中华民族总体性存在从自在的形态转向了自觉的存在。这种转变意义的内涵在于:中华民族主体在象征秩序的合理性调适及介入下,实现了民族自在实体和自觉实体之间的统一。近几年来,国家加大了对民族地区的市场规范建设和基础设施建设,加强东部发达地区对西部民族地区的技术和人才援助,加大民族干部和少数民族技术人才的培养,促使民族发展模式由连续共生的模式向一体化共生模式演变,民族共生介质的多样性和互补性更加明显。中华各民族在政治、经济、文化等层面的一体化共生模式已经基本形成。

引用

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共 14 条

[1]

清末民国时期中华民族自觉进程研究.[D].高翠莲.中央民族大学.2005, 04

[2] 中国民族学的文化研究面临的基本问题 [J].