荣誉与自我认识:亚里士多德论豪迈

被引：5

作者：

刘玮 ^{[1
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机构：

[1] 中国人民大学哲学院

[2] 中国人民大学伦理学与道德建设研究中心

[3] 中国人民大学哲学院政治哲学研究中心

来源：

世界哲学 | 2016年 / 01期

关键词：

豪迈; 荣誉; 自我认识; 《欧德谟伦理学》; 《尼各马可伦理学》;

D O I：

暂无

中图分类号：

B82-0 [伦理学理论与方法论];

学科分类号：

摘要：

在亚里士多德讨论的所有伦理德性中,"豪迈"(megalopsychia)是引发争论最多的一个。本文从《后分析篇》中亚里士多德提出豪迈作为定义统一性问题的例子入手,讨论亚里士多德在两部主要伦理学著作中界定豪迈的尝试。在《欧德谟伦理学》中,亚里士多德提出了以荣誉为核心的豪迈定义,但是这个定义引发了荣誉的地位问题、豪迈的独立性问题、豪迈的依赖性问题,以及如何看待关于小荣誉及其自我认识的问题。而在《尼各马可伦理学》中,亚里士多德转变了论述的重点,提出了以自我认识为核心的豪迈定义,以此来统一豪迈者对荣誉的态度,同时提出了一种涉及较小荣誉的无名德性,这样就成功地解决了《欧德谟伦理学》中遗留下来的困难。这一讨论有助于我们厘清两部伦理学著作的关系,以及围绕豪迈的诸多争论。

引用

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