西藏傩祭考释

<正> 西藏的宗教,不仅如同内地的所有中华民族的宗教一样,属于“普化的宗教”,亦即有着“与其他世俗的社会生活制度混而为一”的特征(与具备独立组织、教义和仪式的西方制度化宗教很不相同) (注1),而且它与内地许多民族不同的是,宗教贯穿在西藏从类人到人类社会发展自始至今的全部历史中。所以,西藏的宗教并非是一种经院哲学,而是普遍存在的生活方式,与民俗、与社会人群的世俗生产结合为一体。西藏不仅寺院庙宇格外多,而且在每一个家庭,乃至在每一个藏人的居室或帐蓬里,都有用以供神可作祭祀的经堂或佛龛,至少要有几幅或一幅锦缎的或纸质的唐卡佛像。难怪有人这样说:在漫漫的西藏社会历史发展中,“保存并登峰造极地发展了一切宗教(原始巫教、苯教和藏传佛教——引者按)启始阶段所共有的仪式,造就了举世罕见的大场面、大声势、大气氛”。(注2) 故而在西藏至今还保留着大量的原始巫教、苯教祭祀和藏传佛教祭仪多元并存抑或结合在一起的傩祭傩仪,它们几乎渗入了藏族社会生活的所有领域。本文拟对西藏有代表性的各种傩祭略作考释。