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毁灭“乌托邦”的“异托邦”——读福山《历史的终结与最后一人》
被引:2
作者
:
论文数:
引用数:
h-index:
机构:
魏万磊
[
1
]
论文数:
引用数:
h-index:
机构:
刘黎
[
2
]
机构
:
[1]
清华大学人文社会科学学院历史系
[2]
首都师范大学历史系
来源
:
学术论坛
|
2007年
/ 01期
关键词
:
普遍史;
福山;
整全性学说;
历史终结;
D O I
:
10.16524/j.45-1002.2007.01.046
中图分类号
:
K091 [世界];
学科分类号
:
摘要
:
福山在《历史的终结》中提到三个普遍史论者,却混为一谈。近代关于普遍史的论证方式至少有三种,这些论证都建立在对人性改造具有可能性的基础之上。要批判福山有五个方面的难度,但总而言之,人类对于未来的好奇和对于美好生活的向往是人类向上的动力,如果在现实中找到了人类历史的终结点,无论这个整全性学说本身的理论逻辑对错,都将窒息人类长远的发展。
引用
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页码:184 / 187
页数:4
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共 3 条
[1]
马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义.[M].(美)莫里斯·迈斯纳(MauriceMeisner)著;张宁;陈铭康等译;.中国人民大学出版社.2005,
[2]
历史的终结.[M].(美)弗兰西斯·福山(FrancisFuKnyama)著;《历史的终结》翻译组译;.远方出版社.1998,
[3]
政治学.[M].(古希腊)亚里士多德著;吴寿彭译;.商务印书馆.1965,
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[1]
马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义.[M].(美)莫里斯·迈斯纳(MauriceMeisner)著;张宁;陈铭康等译;.中国人民大学出版社.2005,
[2]
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