肝肾同源论

<正>“肝肾同源”的哲学思想源于《易经》，医学基础 源于《内经》。至明代，李中梓根据前人及自己的临 床经验，在《医宗必读》中提出了“乙癸同源，肾肝同 治”的理论。肝肾同源是指肝肾的结构和功能虽有 差异，但其起源相同，生理病理密切相关。由于肝 藏血，肾藏精，肝血与肾精之间存在着相互滋生和相 互转化的关系，故亦称之为“精血同源”；同时根据五 行与五脏相互配属的关系，肝属乙木，肾属癸水，水 生木，即肾精滋养肝之阴血，故又称之为“乙癸同 源”。肝肾同源理论是前人理论和临床经验的总结。 随着对中医学理论现代研究的深入，肝肾同源理论 得到了发展，主要表现在以下几个方面。 1 肝肾阴阳关系密切 “命门为元气之根，为水火之宅。五脏之阴气非 此不能滋，五脏之阳气非此不能发”(《景岳全书》)。 肾阴为一身阴液之本，具有滋养肝阴、制约肝阳的作 用；肾阳为人体阳气之基，具有温煦肝阳的作用。肝