个人心史与学派历史勾连的困境与张力——评《李安宅与华西学派人类学》

被引：9

作者：

齐钊

机构：

[1] 中国人民大学人类学研究所

来源：

民俗研究 | 2013年 / 01期

关键词：

人类学理论; 陈波; 社会学系; 李安宅; 学派; 华西; 心史;

D O I：

10.13370/j.cnki.fs.2013.01.008

中图分类号：

C912.4-5 [];

学科分类号：

摘要：

<正>学科史对一门学科来说至关重要,因为它一则可以赋予这门学科以存在的合理性,另则又能告知人们此一学科已经取得的成绩和经验,而更为重要的是它能够通过让学者了解学科史而认清学者自身乃及其学科在整个历史脉络中所处的位置,并进而明晰学科未来发展的趋势和方向。历史离不开记忆,同时免不了被遗忘,而这种记忆和遗忘又总是与当下联系紧密,且与社会和集体相互关联。①中国人类学史也不例外,百余年的发展历程被学界变换着多种方式进行表述,

引用

页码：156 / 158

页数：3

共 9 条

[1] 个人与结构关系平衡的可能——读《否定的逻辑——反思中国乡村社会研究》
齐钊
[J]. 中国农业大学学报(社会科学版), 2009, 26 (03) : 198 - 200
[2] 略论中国人类学的华西学派
李绍明
[J]. 广西民族研究, 2007, (03) : 43 - 52
[3] 二十五年来中国的人类学研究:成就与问题
王铭铭
[J]. 江西社会科学, 2005, (12) : 7 - 13
[4] 论吴文藻的“民族学中国化”学术思想.[J].金天明 ;龙平平.中央民族学院学报.1986, 02
[5] 李安宅与华西学派人类学.[M].陈波; 著.巴蜀书社.2010,
[6] 中国人类学史.[M].胡鸿保主编;.中国人民大学出版社.2006,
[7] 西学“中国化”的历史困境.[M].王铭铭著;.广西师范大学出版社.2005,
[8] 文化人类学理论方法研究.[M].黄淑娉;龚佩华著;.广东高等教育出版社.2004,
[9] 社会如何记忆.[M].(美)保罗·唐纳顿著;纳日碧力戈译;.上海人民出版社.2001,

← 1 →