从“语用-辩证学派”看现代论辩理论与亚里士多德的渊源

被引:3
作者
弗朗斯H凡埃默伦 [1 ]
秦亚勋 [2 ]
机构
[1] 荷兰阿姆斯特丹大学言语交际,论辩理论与修辞学系
[2] 长安大学外国语学院
关键词
对应的艺术; 亚里士多德; 辩证; 有效性; 语用-辩证学派; 合理性; 修辞;
D O I
10.16027/j.cnki.cn31-2043/h.2020.04.004
中图分类号
H0-06 [语言学派、学说及其研究];
学科分类号
030303 ; 0501 ; 050102 ;
摘要
凡·埃默伦认为,论辩理论集描述性与规范性于一体,糅合多学科乃至跨学科的研究方法,因而构成了一个混杂性学科。现代论辩学家或借助于侧重论辩合理性的辩证,或借助于关注论辩有效性的修辞,为论辩这一学科注入了新内涵。而要把握上述两个视角,则应参照亚里士多德的相关看法。用亚氏的话说,二者是两种"对应的艺术"。然而,它们的这一关系却未能在现代论辩理论中得到沿承。考虑到这一点关乎论辩理论能否完备周延,埃默伦借助"机变"概念对"语用-辩证"学说进行了拓展,从而重新确立了辩证与修辞作为两种"对应艺术"的关系。
引用
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共 6 条
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