“榔规”运行的文化机制——以贵州雷山甘吾苗寨“咙当”仪式为例

被引：6

作者：

赵旭东 ^{[1
]}

周恩宇 ^{[2
]}

机构：

[1] 中国人民大学人类学研究所

[2] 中国农业大学人文与发展学院

来源：

民族研究 | 2014年 / 01期

关键词：

“榔规”; “咙当”仪式; 苗族村寨; 鬼神观念;

D O I：

暂无

中图分类号：

K892.2 [各种风俗专志];

学科分类号：

060207 ;

摘要：

"榔规"是苗族传统社会的自治规范,具有维持社会秩序正常运行的功能,在一些地理空间相对封闭的苗寨里至今仍在发挥作用。本文以贵州雷山甘吾苗寨的"咙当"仪式为例,分析和探究榔规在特定时空条件下运行的文化机制。

引用

页码：71 / 77+125 +125

页数：8

共 11 条

[1]

文化的表达[M]. 中国人民大学出版社 , 赵旭东, 2009

[2]

费孝通文集[M]. 群言出版社 , 费孝通著, 1999

[3]

民国时期湘西苗族调查实录[M]. 民族出版社 , 石启贵, 2009

[4] 格头村苗族原始宗教信仰与习惯法关系研究 [J].

周相卿 .

西南政法大学学报, 2005, (01) :21-26

[5] 黔东南雷山县三村苗族习惯法研究 [J].

周相卿 .

民族研究 , 2005, (03) :49-58+108

[6] 黔东南雷山县三村苗族习惯法研究 [J].

周相卿 .

民族研究 , 2005, (03) :49-58+108

[7] 雷公山地区苗族习惯法中的榔规问题研究 [J].

周相卿 .

原生态民族文化学刊, 2009, 1 (02) :46-54

[8] 整体性理解习惯法——围绕彝族的文化观念而展开的法律人类学讨论 [J].

赵旭东 ;

罗涛 .

原生态民族文化学刊, 2010, 2 (04) :41-47

[9] “灵”、顿悟与理性:知识创造的两种途径 [J].

赵旭东 .

思想战线, 2013, (01) :17-21

[10]

论实证精神[M]. 商务印书馆 , (法) 孔德 (Comte, 1996

← 1 2 →