在实践中丰富马克思关于个人全面发展的理念

马克思关于“个人全面发展”的理念是他哲学思想的一个重要组成部分。我国理论界历来重视研究马克思的这一理念 ,但却以潜移默化的方式把“个人全面发展”的提法转换成“人的全面发展”的提法。本文强调 ,这两种提法是有重要差异的 ,马克思说的“个人全面发展”是有严格的理论含义的。本文分析了这种“转换”的成因 ,同时也肯定了我国理论界在研究这一问题上所做出的贡献。此外 ,本文也指出 ,马克思的异化理论有两个维度———道德维度和历史维度 ,以往的研究普遍地拘执于道德维度 ,从而遮蔽了马克思对“普遍异化”的历史意义的肯定。