竹书《恒先》的思想史意义

被引：6

作者：

曾振宇 ^{[1
,2
]}

机构：

[1] 山东大学儒学高等研究院

[2] 中国孔子研究院

来源：

关键词：

恒先; 气; 气是自生;

D O I：

暂无

中图分类号：

K207 [研究、考订、评论];

学科分类号：

060202 ;

摘要：

《恒先》在思想史上最大贡献在于第一次明确提出"气是自生"命题,这一论断是对宗教和神话传说世界观的否定。从先秦两汉时期存在的"以气释道"、"道气合一"的思想史逻辑进程分析,《恒先》写作时间可能不晚于战国初期。《恒先》应是一篇在阴阳五行家产生之前就已问世的作品,既非道家类文章,也非儒家文献。

引用

页码：82 / 91

页数：10

共 29 条

[1] 《恒先》宇宙观及人间观的构造 [J].

王中江 .

[2] 楚简《恒先》首章释义 [J].

李学勤 .

[3] “气是自生”:《恒先》独特的宇宙论 [J].

李锐 .

[4] 上博藏楚竹书《恒先》新释 [J].

廖名春 .

[5] 《恒先》——道法家形名思想的佚篇 [J].

郭齐勇 .

[6]

管子四篇诠释[M]. - 商务印书馆 , 陈鼓应著, 2006

[7]

老子古今[M]. - 中国社会科学出版社 , 刘笑敢, 2006

[8]

郭店楚简校释[M]. - 福建人民出版社 , 刘钊著, 2005

[9]

老子今注今译[M]. - 商务印书馆[(春秋)老子著], 2003

[10]

上海博物馆藏战国楚竹书[M]. - 上海古籍出版社 , 马承源主编, 2003