也论永宁纳西母系制和阿注婚的起源——兼答赵蔚杨先生

被引:5
作者
王承权
机构
[1] 中国社会科学院民族研究所
关键词
阿注婚姻; 母系制; 喇嘛教; 佛教教派; 纳西; 纳西族; 永宁; 先生;
D O I
暂无
中图分类号
学科分类号
摘要
本文着重就以下两个问题同赵蔚杨先生商榷:第一,阿注婚和母系家庭渊源于永宁纳西古代母系制还是近数百年产生的;第二,这种婚姻家庭形态是由于社会诸合力的作用才得以保存下来,还是喇嘛教传入的产物。作者认为,阿注婚和母系家庭源于古代的母系氏族制,在母系氏族公社解体后,它以变异形式残存于阶级社会里。作者不同意将喇嘛教的传入作为阿注婚和母系家庭产生的原因,这是因为:1.永宁的喇嘛教既有黄教派,又有白教派,喇嘛并非只能找阿注而不能娶妻;2.不存在喇嘛教造成性比例失调,导致阿注婚和母系家庭产生的情况。
引用
收藏
页码:64 / 75
页数:12
相关论文
共 7 条
[1]   永宁纳西母系制和阿注婚起源问题商榷 [J].
赵蔚杨 .
云南社会科学, 1987, (02) :39-45+95
[2]   宗教价值和家庭文化的类型 [J].
H·海利 ;
刘文远 .
民族译丛, 1986, (01) :29-35
[4]   纳西族的渊源、迁徙和分布 [J].
方国瑜 ;
和志武 .
民族研究, 1979, (01) :33-41
[5]  
纳西族简史[M]. 云南人民出版社 , 《纳西族简史》编写组, 1984
[6]  
中国古代社会研究[M]. 人民出版社 , 郭沫若著, 1977
[7]  
美洲印第安人[M]. 三联书店 , 史国纲译, 1960