理性的重建与人性的复归——胡塞尔生活世界理论旨趣辨略

被引：5

作者：

李荣

机构：

[1] 北京师范大学哲学与社会学学院北京

来源：

学习与探索 | 2006年 / 02期

关键词：

理性; 人性; 生活世界;

D O I：

暂无

中图分类号：

G649.29 [高等教育史];

学科分类号：

040106 ;

摘要：

在对胡塞尔生活世界理论的理解和阐发中,人们往往囿于概念的纷争而忽略了这一理论的独特意蕴。事实上,胡塞尔生活世界理论是现象学意向性理论的继续和拓展,澄明人的感性直观生活的基础地位、弥合人与世界之间的意义断裂是其理论的一贯命意。因此,在生活世界的基础上,重建理性的统一性和实现人性向自身的复归就成为胡塞尔生活世界理论的旨趣所在。

引用

页码：262 / 265

页数：4

共 7 条

[1]

纯粹现象学通论.[M].(德)胡塞尔(EdmundHusserl)著;李幼蒸译;.中国人民大学出版社.2004,

[2]

欧洲科学的危机与超越论的现象学.[M].(德)胡塞尔(EdwundHusserl)著;王炳文译;.商务印书馆.2001,

[3]

知觉现象学.[M].(法)莫里斯·梅洛-庞蒂(MauriceMerleau-Ponty)著;姜志辉译;.商务印书馆.2001,

[4]

后形而上学思想.[M].(德)于尔根·哈贝马斯(JurgenHabermas)著;曹卫东;付德根译;.译林出版社.2001,

[5]

现象学及其效应.[M].倪梁康著.三联书店.1994,

[6]

现象学的观念.[M].[德]胡塞尔(Husserl;E·) 著;倪梁康译.上海译文出版社.1986,

[7]

纯粹理性批判.[M].[德]康德著;蓝公武译.商务印书馆.1960,

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