何种“合一”?如何“合一”?——王阳明知行合一说新论

被引：13

作者：

陈立胜

机构：

[1] 中山大学哲学系

来源：

贵阳学院学报(社会科学版) | 2015年 / 10卷 / 03期

关键词：

王阳明; 知行合一; 异质的时间差; 同质的时间差;

D O I：

10.16856/j.cnki.52-1141/c.2015.03.003

中图分类号：

B248.2 [王守仁（王阳明,1472~1528年）及陆王学派];

学科分类号：

010102 ;

摘要：

传统朱子学坚持知行之间存在一由内及外的"异质的时间差",对王阳明知行合一说多有辩难,以劳思光为代表的当代学者则否认这一异质的时间差,但又认定知行乃是同一行动之不同的阶段,知行之间实际上仍然存在一"同质的时间差",知行合一只能取"根源意义",而不能取"完成意义"。这种将知行合一的意义严格限定在"根源意义"上的做法,从阳明知行合一的义理系统、知行合一的整体论述以及知行合一作为一种工夫论说三个方面看,均难成立。在根本上,知行不是同一行动之先后不同的两个阶段,而是同一行动中交互渗透的两个向度。知行合一既是根源意义上的合一,也是完成意义上的合一,更是即知即行这一跟行动一体而在的"照察意义"上的合一。

引用

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页数：8

共 11 条

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