徽州和珠江三角洲宗法制比较研究

被引：16

作者：

叶显恩

机构：

[1] 广东省社会科学院

来源：

中国经济史研究 | 1996年 / 04期

关键词：

徽州; 宗法制; 宗族组织; 大族; 珠江三角洲; 广东; 宗族制;

D O I：

暂无

中图分类号：

K207 [研究、考订、评论];

学科分类号：

060202 ;

摘要：

<正> 宗法制度的故乡本在北方的黄河流域。起源于氏族公社,盛行于西周。尔后,虽然几经改变其形式和内容,以适应社会变迁的需要,但前后依然有一脉相承的关系。随着汉族与各少数民族间的相互融合,宗法制也逐步向周边地区扩展。到明代以后,作为越人故地的东南地区,宗族组织反而更加盛行。得益于商业化的一些单寒家族,冲破宗法制为官宦世家所垄断的藩篱,也修坟墓祠堂,撰写族谱,置族产,按照宗法制的原则组织起来。宗族组织因而趋向民间,逐步庶民化,普及化。宗族组织也因而成为社会结构的基础,对中国政治、经济、文化生活的各个方

引用

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页数：9

共 10 条

[1] 祖先谱系的重构及其意义——珠江三角洲一个宗族的个案分析
刘志伟
[J]. 中国社会经济史研究, 1992, (04) : 18 - 30
[2] 关于中国传统经济行为的几点考察
滨下武志
[J]. 广东社会科学, 1992, (06) : 13 - 14
[3] 略论珠江三角洲的农业商业化
叶显恩
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[4] 清代族田与基层社会结构[M]. 中国人民大学出版社 , 张研著, 1991
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[7] 解放前的地主与农民[M]. 中国社会科学出版社 , 陈翰笙著, 1984
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[9] 辛亥壬子年经理乡族文件草部. 番禺县沙湾镇乡族组织处理乡族事务的文件 .
[10] 三月癸未条. 李心传. 建炎以来系年要录 .

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