儒学与汉代社会性别制度的理论建构——以“女祸史观”下末喜、妲己和褒姒的史事撰述为中心

被引：2

作者：

夏增民 ^{[1
]}

池明霞 ^{[2
]}

机构：

[1] 华中科技大学历史研究所

[2] 不详

来源：

华中科技大学学报(社会科学版) | 2012年 / 26卷 / 04期

关键词：

社会性别制度; 厌女症; 女性涉政;

D O I：

10.19648/j.cnki.jhustss1980.2012.04.015

中图分类号：

C913.68 [妇女问题];

学科分类号：

摘要：

在传统上,一直认为是末喜、妲己和褒姒导致了夏商周三代的灭亡,"女祸论"或"女祸史观"即由此产生,然而她们的历史形象以及她们被当成三代灭亡的原因,是先秦秦汉时期社会不断进行历史建构的结果。对末喜、妲己和褒姒祸国的史事建构,实质是政治和历史观上的"厌女症",通过这种社会性别的理论建构,而欲建立起父权制的社会性别制度。由于先秦秦汉在中国文化中的源头地位,"女祸论"成为中国传统性别制度和文化中的重要表征。

引用

页码：94 / 100

页数：7

共 11 条

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