天下论——以天下的社会涵义为中心

被引：11

作者：

牟发松

机构：

[1] 华东师范大学历史学院

来源：

江汉论坛 | 2011年 / 06期

关键词：

天下; 民心; 声教; 社会涵义;

D O I：

暂无

中图分类号：

D092 [中国政治思想史];

学科分类号：

摘要：

周人创生的新天道观,将神秘的天命还原为民意、民心,成为以后儒家民本政治思想的张本,并最终形成以民众/民心和声教/礼义为主要内涵的"天下"范畴体系,对应于或者相当于今日的"社会"概念。天下作为民众/民心的体现,声教/礼义的载体,保证全体社会成员福祉的公共领域,被视为人类社会组织中最大、最高的单位,代表着社会理想、伦理价值的文化道德空间。大一统中华帝国的民族认同和政治认同,都是以声教/礼义即文化认同为先导、为基础的。天下所体现出的公共性、文化性、道德性乃至超越性,使她在价值判断上优先于国家,并成为政治权力正当性、合法性的本源。

引用

页码：114 / 124

页数：11

共 23 条

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