灰段子的狂欢表征、意义及其限度——以巴赫金狂欢化诗学为视角

被引：12

作者：

王焱

机构：

[1] 广东外语外贸大学中国语言文化学院

来源：

文艺争鸣 | 2013年 / 06期

关键词：

段子; 狂欢化诗学; 巴赫金; 表征;

D O I：

暂无

中图分类号：

I106 [作品评论和研究];

学科分类号：

050108 ; 0502 ; 1407 ;

摘要：

<正>一、灰段子:狂欢盛宴的主角"唐朝有唐诗;宋朝有宋词;我们今天又有什么?段子!"这是著名作家王蒙在2008年一次电视访谈节目中说过的话。王蒙把段子抬到唐诗宋词的高度,似乎是要把段子奉为今日中国的代表文体,多少有些戏谑调侃的味道;但如果说,段子在当今社会的使用频率,超越了其他任何一种文学体裁,这恐怕是难以否认的事实。在茶余饭后的笑谈中,在短信网络

引用

页码：115 / 118

页数：4

共 5 条

[1]

笑.[M].(法)柏格森(HenriBergson)著;徐继曾译;.北京十月文艺出版社.2005,

[2]

巴赫金全集.[M].(苏)巴赫金(М.М.Бахтин)著;晓河等译;.河北教育出版社.1998,

[3]

语言论.[M].(美)爱德华·萨丕尔(EdwardSapir)著;陆卓元译;.商务印书馆.1985,

[4] “灰段子”是弱者的黑色幽默 [J].

陶东风 .

人民论坛, 2010, (18) :18-19

[5] 网络:自由及其想象——以巴赫金狂欢理论为视角 [J].

胡春阳 .

复旦学报(社会科学版), 2006, (01) :115-121

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