“历史的终结”与历史唯物主义的命运

弗朗西斯.福山"历史终结论"的立论根基主要来自黑格尔的历史终结论题以及科耶夫对黑格尔的解读。但黑格尔的"历史终结"是一个纯粹的哲学问题,即"绝对知识"的完成所必须承诺的一个本体论前提。科耶夫将其进一步实在化为"普遍的同质的国家"。福山则将其引申为一个政治意识形态观点:西方自由民主制度的胜利标志着人类历史发展的终点,并喻示着马克思主义理论与实践的终结。这是对黑格尔的误读。马克思科学地分析了西方资本主义的历史限度,同时又以一种革命的历史目的论方式,坚持着对作为历史最高目标的人类解放的希望和信仰。历史唯物主义学说因此具有历史科学性和历史目的论的双重理论特质。