从命门学说的发生学原理论《内经》《难经》命门的统一

被引：13

作者：

张敬文 ^{[1
]}

鲁兆麟 ^{[2
]}

机构：

[1] 北京中医药大学

[2] 北京中医药大学基础医学院医学人文学系

来源：

北京中医 | 2007年 / 01期

关键词：

命门; 命门学说; 玄牝学说; 发生学;

D O I：

10.16025/j.1674-1307.2007.01.015

中图分类号：

R221 [内经];

学科分类号：

100501 [中医基础理论];

摘要：

道家思想及养生实践对命门学说的形成产生了重要影响。道家的“玄牝学说”肇始于春秋《老子》,而医家的命门学说则脱胎于道家的“玄牝学说”。《内经》“眼目命门说”反映了道家及《内经》重视心神的思想;《难经》“肾元三焦命门说”则集中反映了先秦道家及《内经》、《难经》“天人同构”、“阴阳一体”的思想。从命门学说的发生学原理来看,《内经》“眼目命门说”与《难经》“肾元三焦命门说”是密切联系的整体。

引用

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页数：3

共 6 条

[1]

道教内丹理论对明清中医养生学的影响 [J].