论中国古代的“个人”话语及其本质

被引：2

作者：

高玉

机构：

[1] 浙江师范大学人文学院

来源：

思想战线 | 2004年 / 05期

关键词：

"人"; "民"; "己"; "君"; 个人主义; "社稷"; 国家;

D O I：

暂无

中图分类号：

I206 [文学评论和研究];

学科分类号：

摘要：

中国古代只有"民"的概念而没有"人"的概念,"民"作为概念和范畴其意义是在和"君"以及"社稷"的相互关系中确定的。人在中国古代始终是第二位的。中国古代的"爱民"与"重民"始终是手段而不是目的本身。中国古代的"民本主义"不是个人主义,也不是"群体主义",本质上是"君主主义"。中国古代的个人观念与西方的个人观念不是相近而是相反。

引用

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