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仲景学说的平衡状态辨治思维探析
被引:7
作者
:
付义
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机构:
北京市中医药大学级
付义
姜良铎
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机构:
北京市中医药大学级
姜良铎
陈冰
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北京市中医药大学级
陈冰
机构
:
[1]
北京市中医药大学级
[2]
北京中医药大学东直门医院
[3]
北京中医药大学级 博士研究生北京市北三环东路号()
[4]
博士研究生北京市北三环东路号()
来源
:
中医杂志
|
2005年
/ 03期
关键词
:
D O I
:
暂无
中图分类号
:
R249 [医案、医话(临床经验)];
R222 [伤寒、金匮(伤寒杂病论)];
学科分类号
:
100231
[临床病理学]
;
100501
[中医基础理论]
;
摘要
:
中庸是儒学思想之一,不偏不倚,中正平衡是其精义。中医学的终极目标是针对人体异常状态进行综合调治,使之趋于平衡、和谐的状态(阴平阳秘)。医圣张仲景,勤求古训,博采众方,开辨证论治先河,在中医学发展过程中起承前启后的重要作用,后世奉为圭臬。张仲景学说中蕴涵丰富的平衡状念辨治思路与方法,兹略述一二。1 平衡状态孔子提倡“中庸”,认为中庸是世间事物最完美的
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共 1 条
[1]
姜良铎疏化三焦法治水气病验案举隅
[J].
付义
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机构:
北京中医药大学,北京市中医医院,北京中医药大学,中国中医研究院西苑医院北京,北京,北京,北京
付义
;
姚暄
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张冬梅
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杨虹婕
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北京中医药大学,北京市中医医院,北京中医药大学,中国中医研究院西苑医院北京,北京,北京,北京
杨虹婕
.
中国中医药信息杂志,
2004,
(02)
:170
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姜良铎疏化三焦法治水气病验案举隅
[J].
付义
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北京中医药大学,北京市中医医院,北京中医药大学,中国中医研究院西苑医院北京,北京,北京,北京
付义
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姚暄
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北京中医药大学,北京市中医医院,北京中医药大学,中国中医研究院西苑医院北京,北京,北京,北京
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张冬梅
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杨虹婕
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北京中医药大学,北京市中医医院,北京中医药大学,中国中医研究院西苑医院北京,北京,北京,北京
杨虹婕
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中国中医药信息杂志,
2004,
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