“人”的再生产——清末民初诞生礼俗的仪式结构与社会意涵

被引：28

作者：

李洁

机构：

[1] 中华女子学院社会工作学院

来源：

社会学研究 | 2018年 / 33卷 / 05期

关键词：

通过仪礼; 家庭关系; 共同体; 生育; 性别;

D O I：

暂无

中图分类号：

C912.4 [文化人类学、社会人类学];

学科分类号：

030303 [人类学];

摘要：

在传统诞生礼俗中,初生的胎儿并不是从一开始就被接纳为家庭谱系中的成员,而是通过"隔离"、"净化"、"重组"、"聚合"等四个相互独立但又彼此依存的仪式环节,实现从"超自然彼岸世界"的脱离,经由"自然之母"的托举与过渡,最终达到与此世人伦社会的聚合。产后的一系列"通过仪礼"让人类生物繁衍的过程附加上社会文化意涵,从而实现了真正意义上"人"及其社会关系的再生产。这一发现对我们反思工具理性背景下的产育期照料模式和家庭关系亦有启发。

引用

页码：216 / 241+246 +246

页数：27

共 38 条

[1]

日常生活的结构与意义《礼记·曲礼》的社会学研究 [J].

吴柳财 .

社会, 2018, 38 (01) :54-80

[2]

中医经典文献视域下“风”的疾病源流新诠 [J].

王进 ;

王旭东 ;

吴承艳 ;

朱博冉 ;

李加慧 ;

杨颖 .

辽宁中医杂志, 2017, 44 (01) :53-57

[3]

差序格局和伦理本位从丧服制度看中国社会结构的基本原则 [J].

周飞舟 .

社会, 2015, 35 (01) :26-48

[4]

亲属法与新社会——陶希圣的亲属法研究及其社会史基础 [J].

白中林 .

社会学研究, 2014, 29 (06) :172-196+245

[5]

从丧服制度看“差序格局”——对一个经典概念的再反思 [J].

吴飞 .

开放时代, 2011, (01) :112-122

[6]

从外人到自己人:通过仪式的转换性意义[J] 翁玲玲广西民族学院学报(哲学社会科学版) 2004, 06

[7]

生辰和寿辰[J] 吴同礼中州统战 1999, 03

[8]

Not-patient and not-visitor: A metasynthesis fathers’ encounters with pregnancy; birth and maternity care[J] Mary Steen;Soo Downe;Nicola Bamford;Leroy Edozien Midwifery 2011,

[9]

洁净与危险[M] 玛丽·道格拉斯商务印书馆 2017,

[10]

礼记译解[M] 王文锦中华书局 2016,

← 1 2 3 4 →