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“白人至上主义”与“多元文化主义”间的根本冲突
被引:2
作者
:
论文数:
引用数:
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机构:
刁大明
[
1
]
论文数:
引用数:
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机构:
牛可
[
2
,
3
]
成晓河
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0
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0
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0
机构:
中国人民大学国际关系学院国际政治系
中国社会科学院美国研究所
成晓河
[
4
]
庞中英
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0
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0
机构:
中国海洋大学海洋发展研究院
中国社会科学院美国研究所
庞中英
[
5
]
赵明昊
论文数:
0
引用数:
0
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0
机构:
中共中央对外联络部当代世界研究中心
中国社会科学院美国研究所
赵明昊
[
6
]
论文数:
引用数:
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机构:
寿慧生
[
7
]
安刚
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0
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0
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0
机构:
《世界知识》杂志
中国社会科学院美国研究所
安刚
[
8
]
机构
:
[1]
中国社会科学院美国研究所
[2]
北京大学历史学系
[3]
北京大学世界现代化进程研究中心
[4]
中国人民大学国际关系学院国际政治系
[5]
中国海洋大学海洋发展研究院
[6]
中共中央对外联络部当代世界研究中心
[7]
清华大学国家战略研究院
[8]
《世界知识》杂志
来源
:
世界知识
|
2017年
/ 18期
关键词
:
至上主义;
文化主义;
D O I
:
暂无
中图分类号
:
D771.2 [];
学科分类号
:
0302 ;
摘要
:
<正>牛可:美国是个移民国家,又是个幅员辽阔、资源富足而劳动力短缺的国家,不断输入移民在经济上是必然的。既然这个孕育于宗教改革和启蒙运动的国家一开始就以"自由""平等"以及道德之"善"界定自己的国家特性,以"山巅之城"自居,那么除了把自己建成多族裔、多文化的国家,别无他途。美利坚的"合众",在相当程度上是承认与包容人与人、族群与族群间的差异,在和而不同的基础上"合众为一";一些人以种族、族裔、宗教和文
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