救赎宗教的困境——伪满统治下的红卍字会

被引:5
作者
孙江
机构
[1] 南京大学人文社会科学高级研究院
关键词
救赎宗教; 红卍字会; 大本教; 伪满; 慈善事业;
D O I
10.19862/j.cnki.xsyk.2013.08.018
中图分类号
D693 [民国时代政治];
学科分类号
0302 ; 030204 ;
摘要
红卍字会,又名道院,1916年兴起于山东。1922年在北京政府登记成为合法社团后,红卍字会发展迅速。红卍字会强调内在的修为和外在的慈善,倡言"不论政治,不涉党派",1931年"九一八事变"后,伪满发现红卍字会无论在思想层面上,还是在组织层面上,都与伪满的统治意向格格不入。红卍字会倡言"不论政治,不涉党派"的慈善活动中有着挥之不去的时代烙印——来自民族主义和帝国主义的质疑。在伪满统治时期,红卍字会失去了自我主张的权利,被迫"去宗教化",将慈善事业变为伪满统治的教化工具。而在南京国民政府节节退败之际,沦陷区内的红卍字会面对纷至沓来的质疑,一面艰难地继续进行救援活动,一面不得不四处申辩,开除附敌分会成员,力求保持政治中立姿态。红卍字会表现出的多面性,使人或视其为宗教团体,或目其作慈善团体,甚至有人称其为"邪教",而红卍字会在历经伪满的政治压抑后,最终不得不放弃政治中立的立场,成为伪满统治的附庸——教化团体。
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共 4 条
[1]   扶乩的制度化与民国新兴宗教的成长——以世界红卍字会道院为例(1921—1932) [J].
陈明华 .
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Transnationalism and the Predicament of Sovereignty: China, 1900–1945[J] . Prasenjit Duara. The American Historical Review . 1997 (4)
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《满州国史》各论 .2 满州国史编纂刊行会. .
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南满州に於ける宗教概观 .2 松尾为作. .