试论龙门初唐密教雕刻

被引：18

作者：

常青

机构：

来源：

考古学报 | 2001年 / 03期

关键词：

密教; 龙门石窟; 观世音像; 显教; 曼茶罗; 伊阙石窟; 佛教教派; 密宗; 毗卢遮那佛; 大日如来像; 菩提瑞像; 十一面观音像; 菩萨立像; 卢舍那; 宝冠佛; 初唐;

D O I：

暂无

中图分类号：

K879.2 [石窟寺];

学科分类号：

摘要：

<正> 密教包括杂密和纯密。杂密经典自东汉以来已在中国传译,因此北魏孝文帝初年在大同云冈开凿的第7、8窟。宣武帝时期在洛阳龙门开凿的宾阳中洞,以及西魏大统四年(538年)以前开凿的敦煌莫高窟第285窟中,就已出现与密教有关的护法诸天形象。7世纪时,印度密教兴起,有关杂密系统的经典被更多地介绍到中国。而纯正密教的传入,则是唐玄宗开元初年善无畏、金刚智、不空等人的功绩,他们不仅系统翻译了纯密经典,并以此在中国形成了重要的佛教宗派——密宗。初唐时期的龙门石窟是全国佛教开窟造像的重要区域,20世纪30年代以

引用

页码：335 / 360+427 +427-428

页数：28

共 28 条

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