关于“神话复原”的学理分析——以伏羲女娲与“洪水后兄妹配偶再殖人类”神话为例

被引：23

作者：

陈泳超

机构：

[1] 北京大学中文系副教授、博士

来源：

民俗研究 | 2002年 / 03期

关键词：

神话故事; 民间文学; 口头文学; 人类; 洪水; 配偶; 活态神话; 民俗研究; 画像石;

D O I：

10.13370/j.cnki.fs.2002.03.001

中图分类号：

B932 [神话];

学科分类号：

010107 ;

摘要：

<正>20世纪20年代前后,王国维使用“纸上之材料”与“地下之新材料”参证的方法,为中国古史研究开辟了一片充满生机的崭新天地①。而中国的神话学,也受其沾溉不少,因为中国古史和中国神话之间,存在着千丝万缕的联系,它们常常享用着共同的资料,像王国维考证出的王亥故事②,固然是商史研究的重要发现,却同时也为神话研究指点了迷津。这在王国维,也许是不虞之誉;但在另一位古史研究大家顾颉刚那里,却有着十分明确的自觉意识,因为他在古史与神话两方面都倾注了很多的心力,也都作出过引领风气的成绩。因此,他在王国维二重证据的基础上,又另外提出“传说”一项作为资料的重要意义。他在1935年发表的《战国秦汉间人的造伪与辨

引用

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