南朝龛像遗迹初探

被引:38
作者
宿白
机构
[1] 北京大学考古学系
关键词
弥勒佛; 栖霞寺; 摄山; 倚坐; 道安; 《高僧传》; 无量寿佛像; 阿弥陀; 《出三藏记集》; 弥勒菩萨像; 《广弘明集》; 名僧传; 《法苑珠林》; 《无量寿经》; 弥勒像; 遗迹; 初探;
D O I
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摘要
<正> 魏晋佛教依附玄谈,为士大夫所激赏。东晋南迁,佛教玄风传布江左,高僧名士共入一流。名士多出世家,或为世家所敬重,所以,此时长江中下游佛教主要盛行于上层。十六国时,中原北方善谈名理仍是僧人主流,道安、罗什皆擅文辞,重义学,故后秦姚兴称奉佛教为"好乐玄法"(《广弘明集》卷十八《重答安成侯姚嵩书》),道安、罗什之译经宣讲,其影响亦远布南方。因此,五世纪初期以前南北佛教无大差异。413年,罗什卒后不久,关中战乱,罗什徒众率多南下。
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页码:389 / 413+524 +524-525
页数:27
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