论传统“大同”与“小康”的理想社会秩序观

被引：7

作者：

王处辉

胡翼鹏

机构：

[1] 南开大学社会学系

来源：

南开学报 | 2005年 / 02期

关键词：

道; 公; 礼; 社会秩序; 社会理想;

D O I：

暂无

中图分类号：

C092 [];

学科分类号：

摘要：

《札记·礼运》的“大同”与“小康”,是中国古代社会理想的经典概括。从宇宙星象的时间—空间秩序抽象而来的天道,是论证大同世界与小康社会的思想背景,所以,无论大同还是小康,都是以“道”为终极根据,追求理想的社会秩序:伦理秩序、生活秩序。因大道之彰隐不同,从而体现天道的社会形态不同,使得社会互动准则也就不同:“公”与“札”是分析大同与小康的关键词。大道流行,“公”作为一种价值理性,是整合社会秩序的基本准则;而大道隐没,来自宇宙天道的终极根据萎缩,于是,“礼”作为一种工具理性,成为规范社会秩序的另类选择。因此,大同与小康殊途同归,都是强调整合社会秩序的理性主义取向

引用

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