由先秦情志说论“诗言志”之本义

被引：11

作者：

曹胜高

机构：

[1] 东北师范大学文学院

来源：

文艺理论研究 | 2009年 / 03期

关键词：

诗言志; 情志说; 止乎礼义;

D O I：

暂无

中图分类号：

I206.2 [古代文学（~1840年）];

学科分类号：

0501 ;

摘要：

考诸上古文献中的情志理论,"志"是指人具有道德预设、符合群体价值取向的理性思考,是偏于个体感性体验的"情"的升华,对"情"具有约束作用。言志、谕志、观志、养志是先秦士人道德培养的重要手段。探寻传世典籍中所蕴涵的"志",是时人阐释文献的主要内容。从《性自命出》的"始者近情,终者近义"、《孔子诗论》的"终而皆贤于其初者"来看,"诗言志"的本义在于"止乎礼义",是诗歌表达的外在尺度,与"诗缘情"所强调的内在情感这一动因不同。

引用

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