传统身体文化如何重回传统:回答双重处境下的双重问题

被引：7

作者：

李睿 ^{[1
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]}

机构：

[1] 徐州工程学院民俗体育研究所

[2] 清华大学体育学博士后流动站

来源：

体育与科学 | 2015年 / 36卷 / 01期

关键词：

传统身体文化; 现代生存方式; 非物质文化遗产;

D O I：

10.13598/j.issn1004-4590.2015.01.007

中图分类号：

K892 [中国风俗习惯]; G80-05 [体育与其他学科的关系];

学科分类号：

030405 ;

摘要：

传统身体文化在现代社会遭遇双重处境:文化殖民及文化革命导致传统断裂;非物质文化遗产保护引发传统重回。在此双重处境下,传统身体文化面临双重问题:一、舞龙、龙舟、抢花炮等传统身体文化源于祭祀,即有民间信仰根源,这与宗教祛魅之现代性与马克思主义无神论均有冲突;二、民俗本真性的要求与时代发展相冲突。本文认为:承认传统身体文化的民间信仰根源,既有利于社会和谐,又可使祭祀身体文化摆脱灵肉二元之尴尬;要保证本真性,一要尊重遗产地意愿,既不可强制其移风易俗,又不可强制其保持传统;二要放弃对原生态的猎奇心态;三要把握舞龙"人丁兴旺"等具体吁求背后的核心价值,即对幸福生活的追求,从而以现代价值代之。

引用

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页数：6

共 15 条

[1]

现代性的神学起源.[M].(美) 吉莱斯皮; 著.湖南科学技术出版社.2011,

[2]

李鸿章传.[M].梁启超; 著.中国城市出版社.2010,

[3]

存在主义是一种人道主义.[M].(法) 萨特; 著.上海译文出版社.2008,

[4] 舞龙灯:民间文化习俗抑或宗族势力较量——基于赣南H村舞龙灯民俗文化的考察 [J].