结构遗产：理解当代宗族复兴的一个新概念——以对海南张氏宗族发展历程考察为基础

被引：12

作者：

刘仕刚 ^{[1
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]}

机构：

[1] 中国社会科学院研究生院

[2] 三峡大学民族学院

来源：

云南社会科学 | 2020年 / 01期

关键词：

宗族复兴; 弗里德曼; 结构遗产; 结构体系; 海南张氏宗族;

D O I：

暂无

中图分类号：

K820.9 [氏族谱系]; D691 [清、清以前政治];

学科分类号：

030209 [中国政治]; 060202 [历史地理学];

摘要：

就目前而言,关于当代宗族复兴的研究,不少学者已经作出了有益的探索,提出了许多颇有解释力的观点,归纳起来主要分为两派:一派将其归因于中国传统文化的"深层理念",比如钱杭的"本体性需求论";另一派则归因于满足现实层面的"功能需求",比如王铭铭提出的"功能需求论"等。但是这两派学者的观点都基于一个共同的前提,即他们对宗族的理解仍然延续着弗里德曼自下而上的部分视角,将宗族视为一种单一的地域化组织。海南张氏宗族发展过程的研究表明,应该采用一种整体视角来看待宗族,将宗族视为一种带有层级性与中心性的结构体系。当代宗族的复兴实质上是一种结构体系的复兴,即明清时期形成的宗族结构体系在当代社会的复兴。换言之,明清时期形成的宗族结构体系可被视为当下宗族复兴的"结构遗产"。

引用

页码：132 / 138+187 +187-188

页数：9

共 17 条

[1]

明清时期海南琼州府城居宗族的形成及类型 [J].