目的:基于中医学构建外感病因理论的逻辑方法,通过梳理古代文献中关于疫类邪气疫邪及相关疫病的理论内容,并结合当前学者的研究进展和现代医学的有关传染病的相关临床资料,辨析疫类邪气疫邪的概念内涵及分类的相关理论实质内涵,以系统地构建疫类邪气及相关理论体系,希望为当代中医诊疗疫病提出一定的理论参考。方法:本研究课题以文献信息学为主要研究方法,以历史分析学的方法系统梳理古代文献资料中关于疫邪及其相关理论的内容,把握其源流及历史发展脉络。以归纳分析法辨析疫类邪气及其相关理论的实质内容,并做系统的梳理和总结。参照现代医学相关临床资料,进一步挖掘疫类邪气及其相关内容、相关理论的内涵。内容:本课题的研究内容主要包括三部分:1.梳理疫类邪气及其相关文字的解析;2.基于历史发展的基线,对各个历史时期的有关论述进行分析,并指出其认识存在的不足之处及其认识的进步;3.基于中医学外感病因的内涵和分类方法,辨析六邪、毒邪等病因概念与疫邪的内在联系与区别。并基于对疫邪概念内涵的解析,从病因性质、发病特征及致病力大小等不同维度来系统地构建疫邪分类理论。结论:中医外感病病因有淫、邪、疫、毒等多种维度的分类,其中淫为物理因素;邪则为生物性致病因素,具有可导致发热的特点。疫邪则为邪气分类下的二级概念,其内涵为具有传染性的一类邪气。疫邪自身的致病性质:1.在人群中具有普遍易感性,此时“正气存内,邪不可干”对于是否染病并不适用。2.疫邪较之一般邪气,发病多为迅速,对人体损伤大。3.疫邪具有多种传播途径。4.相同疫邪在不同人群中发病可有不同。疫邪在分类上有:1.按照致病特点下的六气分类(核心分类)。2.按照对人体机体血脉损伤程度可分毒疫。3.按照是否可在人体伏留,可分为伏疫。4.按照偏伤部位又有偏邪疫。5.按照传播力大小分为大疫,常疫。6.按照是否具有特定传播季节分为时疫。
