20世纪80年代以来基督教与民间信仰关系研究述评

被引:6
作者
范正义
机构
[1] 华侨大学人文与公共管理学院福建泉州
关键词
基督教; 民间信仰; 研究述评;
D O I
暂无
中图分类号
B97 [基督教];
学科分类号
010107 ;
摘要
1980年代以来,国内外学界在基督教与民间信仰关系的研究上,特别是在习俗教案的研究上,取得了一定的成果,但也存在明显的不足之处。对学界已取得的成果作一梳理,在肯定学界在这一领域取得重要进展的前提下,对教案发生的“文化冲突论”、教民身处两难困境的原因、基督教的本土化以及基督教与民间信仰关系的历史脉络等理论问题进行再思考,是推动这一研究继续深入开展的必要环节。
引用
收藏
页码:118 / 123
页数:6
相关论文
共 17 条
[1]   明清以来传教士对中国神灵信仰的文化批判 [J].
范正义 .
宗教学研究, 2003, (02) :134-141
[2]   后殖民理论与基督教在华传教史研究 [J].
王立新 .
史学理论研究, 2003, (01) :31-37+157
[3]   试论艾儒略对福建民间信仰的态度及其影响 [J].
张先清 .
世界宗教研究, 2002, (01) :123-136
[4]   中国基督信仰本土化之类型 [J].
唐逸 .
世界宗教研究, 1999, (02) :43-50
[5]   论晚清习俗教案 [J].
赵树好 .
人文杂志, 1998, (05) :108-110
[6]   晚清教案中的习俗冲突 [J].
程歗 ;
张鸣 .
历史档案, 1996, (04) :99-106
[7]   中国近代天主教民信仰研究 [J].
程肃欠 ;
许蕾 .
湖北大学学报(哲学社会科学版), 1996, (06) :20-25
[8]   文化冲突与反洋教斗争——中国近代“教案”的文化透视 [J].
胡维革 ;
郑权 .
东北师大学报, 1996, (01) :20-29
[9]   基督教文化与传统文化结合对太平天国起义的影响 [J].
周松柏 .
贵州民族研究, 1995, (04) :144-149
[10]   晚清乡村社会的洋教观——对教案的一种文化心理解释 [J].
程歗 ;
张鸣 .
历史研究, 1995, (05) :108-116