由先秦情志说论“诗言志”之本义

被引:11
作者
曹胜高
机构
[1] 东北师范大学文学院
关键词
诗言志; 情志说; 止乎礼义;
D O I
暂无
中图分类号
I206.2 [古代文学(~1840年)];
学科分类号
0501 ;
摘要
考诸上古文献中的情志理论,"志"是指人具有道德预设、符合群体价值取向的理性思考,是偏于个体感性体验的"情"的升华,对"情"具有约束作用。言志、谕志、观志、养志是先秦士人道德培养的重要手段。探寻传世典籍中所蕴涵的"志",是时人阐释文献的主要内容。从《性自命出》的"始者近情,终者近义"、《孔子诗论》的"终而皆贤于其初者"来看,"诗言志"的本义在于"止乎礼义",是诗歌表达的外在尺度,与"诗缘情"所强调的内在情感这一动因不同。
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